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此件石燈籠日式造型,采用的石料為蒙古黑花崗巖,總高度為0.65米。
石燈籠最早雛形是中國供佛時(shí)點(diǎn)的燈,也就是供燈的形式。之后經(jīng)朝鮮傳入日本,自奈良時(shí)代 (公元 710～ 794年 )起日本在修建寺院時(shí)就開始在寺院的正面建造石燈籠以保護(hù)向寺院所獻(xiàn)的燈火。到了江戶時(shí)代 (公元 1603～ 1867年 )石燈籠在日本已廣為流傳。被用于園林、庭院的裝飾則始于十六世紀(jì)晚期的安土桃山時(shí)代。當(dāng)時(shí)由于茶道的大發(fā)展,石燈籠常被作為茶室的一種露天裝飾物而廣泛進(jìn)入庭院裝飾。
當(dāng)時(shí)的石燈籠多用凝灰?guī)r制作,故它的質(zhì)地較軟而沒有流傳至今。石質(zhì)燈籠最早的當(dāng)屬奈良時(shí)代的當(dāng)麻寺。在奈良時(shí)代后期的興福寺五重塔和中金堂前中央部也有石燈籠的基礎(chǔ)殘存。這說明最早的燈籠是作為佛前的供燈而使用的,而且僅限于室內(nèi)照明。
平安時(shí)代(794-1192 年),石燈籠作為佛前的凈土式園林要素之一置于庭園之中。如平等院阿彌陀堂前、凈溜璃寺三重塔和阿彌陽堂前都有這種例子。到了平安后期,作為佛教專用之物的燈籠也進(jìn)入了神社,如春日大社若宮神社的石燈籠。
日式庭院中的石燈不僅僅是照明的作用,石燈籠在日語中有“凈火”一詞,意味著用火去凈化萬物。每當(dāng)人們在保留火種時(shí)就愈感到火具有的神奇魅力。人們不愿讓這神圣的火種熄滅,就用籠去罩住它。它預(yù)示著光明和希望,會(huì)給人帶來好運(yùn)。
石燈籠的基本構(gòu)造:基礎(chǔ)、燈柱、中坐、火袋、燈頂、寶珠,一般在燈柱的兩端和寶珠的下部雕刻有蓮花的紋案。
